淮北生活网-百科知识题库,生活百科知识大全网站

淮北生活网

国学宝典《百家姓》:姓黄的

2021-09-01 16:20分类:文化 阅读:

 

孝友庭坚。

东观书馨。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

此联为湖南宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联。全联讲典指楚相春申君黄歇和东汉黄香的功名营业额。

〖姓黄的宗祠门楣题辞〗

江夏世家春申遗风叔度高风东观流徽山谷腾辉

“春申遗风”,颂楚国名相黄歇风范。战国时期黄歇曾任楚国宰相近三十年,政绩卓著,封春申君,是战国四君子之一。苏东坡赞春申曰:“宏才伟略,大度深思,三千朱履,百万雄师,名列四杰,声振华夏。”“叔度高风”,说的是东汉黄宪,字叔度,传见《后汉书》。史称黄宪虽家境贫寒,却是一位非凡才气的大才子,他十四岁时,就被全国名流称为师表。黄宪谢世后,当朝宰相陈蕃说:“若叔度在,我绝不敢先佩印绶矣!”宋儒学大师朱熹也盛赞曰:“黄宪言论风旨虽不尽见,然其气象温象,圭角晖焉,而见之者感于心,品其乎,使得圣人作之,当居颜氏之科矣。”“东观流徽”,说的是东汉黄香,黄香源于官宦世家,九岁失母,为子极孝,当时的江夏太守刘护闻名召见题“门下孝子”;《三字经》云“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”。香少聪颖,博通经典,以文章闻名京师,时人称“天下无双,江夏黄童”,后入仕,初任郎中,汉章帝召见,让他入东观(国家图书馆)读尽皇家藏书,官拜尚书郎,升为左丞相,黄香被尊为江夏黄氏大始祖。“山谷腾辉”,说的是北宋大诗人、大书法家黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,官刑部侍郎。初时与张采、晁补之、秦观俱游苏轼门,称“天下四学士”,诗文极受当时士林推崇,是江西诗派的创始人,与苏轼齐名,并称“苏黄”。书法行、草、楷皆精,自成一家,与苏轼、米芾、蔡襄齐名,号称“北宋四大伙”。

光升汝良,锡衮治国;

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

全联典指东汉·黄香,江夏人,以孝闻名。

闽祠屹铜海巩溪仪彩凤;

【姓黄的起源】

黄帝-舜年代,东夷部落的首领叫伯益,因帮禹治水有功,又因佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,被帝舜赐姓嬴氏。传闻伯益的后裔有14支。其中的黄氏,大约于商末周初在今河南潢川打造黄国。春秋时期,南方的楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年,楚成王责备黄国不向楚国进贡,黄国国君错误地剖析形势,既不理会楚国的责问,又不进行任何提防,结果于当年夏季被楚国灭掉。亡国后的黄国子孙,以国名为姓氏,就是黄氏。无论是姓黄的源于伯益,还是陆终,总起来讲是帝颛顼的后代,是以国为氏之类。关于姓黄的的由来,还有一种说法是出身于少昊之后。这一支黄人,是颛顼时从河南黄水西迁到山西汾水下游的,所建的黄国,于春秋早期为晋国所灭,这也是黄氏姓源之一。在历多次民族大融合中,黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依等少数民族。亡国后的黄氏遗民,有些逃到今天河南中部,大量被迁到今湖北境内,有些在楚国做了官。据了解今黄冈、黄陂、黄梅等地,都是由于黄人迁来而得名的。汉代将来,黄氏因任官等缘由分别向大江南北迁徙,南至湖南、江西、四川等地,北至河南固始、南阳。黄氏入居福建,始于晋代。宋元之际,黄氏称盛于闽粤,至明末清初,开始移居到台湾,后又有不少人移至国外。姓黄的为当今中国8大姓。另外,姓黄的在台湾人中更为容易见到,与姓郑的一同享有黄郑排满街之美誉。

2、黄国人的迁徙

上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后,姓黄的族人有少数逃到河南中部,大量则被迫内迁到楚国腹地,定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地,据了解就是因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州),形成秦时的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带),后来进步成汉代最的江夏黄氏。亡国后,一部分黄国遗民仍留在潢川故地,坚守家园,顽强生活。战国时期,黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王,于楚考烈王元年(前262)任楚相,被封为春申君,最早的封地在今潢川县,所以,直至清代,潢川城都一直叫春申镇。后来,黄歇改封于吴(今江苏苏州),他的13个儿子,有些就定居于江苏。据《客家姓氏渊源》所载,黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城30里的黄鹤乡仁义村,其子孙散之四方。从战国晚期起,江夏郡(今湖北武汉一带)成为黄氏繁衍进步的中心,如汉丞相黄霸、太尉黄琼都世居江夏,故其族人以“江夏”为郡号。

诗罢春风荣草木;

飘飘意气;

金墩入阁两相国;

【姓黄的由来】

1、源于嬴姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载,姓黄的为陆终之后,其后打造黄国,后为楚所灭,子孙以国为氏。帝舜年代,东夷部落的首领叫伯益,是“帝颛顼之苗裔”,因帮大禹治水有功,被帝舜赐姓嬴氏。传闻伯益的后裔有14支,既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川打造黄国,因被周朝封为子爵,又称黄子国。春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年,黄被楚灭。亡国后的黄国子孙,以国名为氏,就是黄氏。

2、源于金天氏之后。据《古今姓氏书辨证》所载,黄氏起来自于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔,世代为水官之长,颛顼时受封于汾川,后世尊为汾水之神。春秋时,台骀的后人曾打造沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓,成为姓黄的。

3、据《东夷源流史》所载,远古颛顼年代,黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游,打造黄国,以国为姓。陆终。上古时期火神祝融(掌管火的官)吴回之子。后其继任祝融。周代时,其后被封于黄(今河南潢川西十二里),打造了黄国。黄国后来被楚国所灭,其后代子孙分散到了各地,他们不忘亡国之恨,遂以原国名为氏,称姓黄的。并尊陆终为其得姓始祖。

4、源于他姓改姓。上古年代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆有改为姓黄的者。

5、源于回族中的姓黄的出处有2、

①今福建泉州的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改姓黄的。但因为源于不情愿,放将姓黄的故意写成“苗”(莆)字,因苗(莆)与蒲同音,若让人发觉,落下加上两点就是黄字,久之便成了“黄”姓。

②元代姓黄的取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教,其后裔融于回族并姓黄。姓黄的回族主要分布在福建、四川、河南、宁夏部分区域。

赤日远衔葵影;

欢承渌渌咸康俗;

〖姓黄的宗祠五言通用联〗

〖姓黄的宗祠门楣题辞〗

江夏世家春申遗风叔度高风东观流徽山谷腾辉

“春申遗风”,颂楚国名相黄歇风范。战国时期黄歇曾任楚国宰相近三十年,政绩卓著,封春申君,是战国四君子之一。苏东坡赞春申曰:“宏才伟略,大度深思,三千朱履,百万雄师,名列四杰,声振华夏。”“叔度高风”,说的是东汉黄宪,字叔度,传见《后汉书》。史称黄宪虽家境贫寒,却是一位非凡才气的大才子,他十四岁时,就被全国名流称为师表。黄宪谢世后,当朝宰相陈蕃说:“若叔度在,我绝不敢先佩印绶矣!”宋儒学大师朱熹也盛赞曰:“黄宪言论风旨虽不尽见,然其气象温象,圭角晖焉,而见之者感于心,品其乎,使得圣人作之,当居颜氏之科矣。”“东观流徽”,说的是东汉黄香,黄香源于官宦世家,九岁失母,为子极孝,当时的江夏太守刘护闻名召见题“门下孝子”;《三字经》云“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”。香少聪颖,博通经典,以文章闻名京师,时人称“天下无双,江夏黄童”,后入仕,初任郎中,汉章帝召见,让他入东观(国家图书馆)读尽皇家藏书,官拜尚书郎,升为左丞相,黄香被尊为江夏黄氏大始祖。“山谷腾辉”,说的是北宋大诗人、大书法家黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,官刑部侍郎。初时与张采、晁补之、秦观俱游苏轼门,称“天下四学士”,诗文极受当时士林推崇,是江西诗派的创始人,与苏轼齐名,并称“苏黄”。书法行、草、楷皆精,自成一家,与苏轼、米芾、蔡襄齐名,号称“北宋四大伙”。

-----------------------------------------------------------------

法司宗伯,宰辅安邦。

中华开国元勋。

——佚名民国时撰姓黄的宗祠通用联

此联为广东饶平县城的黄氏老大宗祠联。上联典指饶平县黄氏所宗始祖黄峭山。下联典指民国时姓黄的后人秀代表是黄兴。

-----------------------------------------------------------------

榜眼探花文武巍科。

军城四代联登继祖德千秋世泽;

赫赫家声继汉唐。

宋代奎章学士;

军城金堂玉马定朴声。

沙堤钟山清江流。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

此联为唐末工部侍郎黄峭山《夏》诗句联。

【姓黄的图腾】

在远古蒙昧洪荒年代的中国东部区域,有很多以鸟为图腾的原始人群,生活在这一广大区域,典籍称之为东夷。其中有九支氏族最为强盛,组成为部落网盟集团,史书称其为九夷。据史籍《古本竹书纪年》,这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。其中的黄夷氏族,就是姓黄的的最古老的族源。黄夷是由于崇拜黄鸟而得此名。其发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源西拉木伦河流域。远古年代,在燕山南面的古幽州一带,栖息着各种鸟类,其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。这种黄鸟,不只小巧精灵,色泽艳丽,而且叫声清脆,婉转悦耳。因对黄鸟的喜欢之情,转而变为尊敬,后来进步至顶礼膜拜,就把它当作自己氏族的守护神和标志,因而也就成为这一氏族的图腾。这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族,简称为黄夷、黄族、黄人,成为东夷族鸟夷的一支。黄氏族人所居之地,地名多带黄字。辽河西源西拉木伦河,古时候叫黄水,后来才改为“潢水”。史籍《热河志》第七十一卷如此介绍:“《新唐书》始作潢字,辽金史因之。《清一统志》原本谓别于西黄河,故曰潢。”后来,黄人由内蒙东部向东南部方向迁徙,经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛,加入东夷集团,成为九夷之一的黄夷。今山东黄县东南部有古黄城,掖县南有黄山,兴博县有黄山,黄阜、济南西南部三十公里处也有黄山。这一带就是远古黄夷栖息活动的区域。在东夷集团中,黄人的权势进步很飞速,非常快就成为东夷集团中权势强大的一支,因而被推尊为部落网盟首领。在野蛮年代中期,东夷部族集团由凤夷氏族的少昊金天氏为部落网盟大首领时,黄夷就与风夷结成了婚姻氏族,后来又加入了少昊部落。当时,东夷集团都常见崇拜鸟。因为东夷集团大首领少昊氏族的图腾是凤,因此凤便成为百鸟,成为了神鸟。凤鸟中有一种雌性的鸟,叫做皇(后写作凰)。这种鸟与黄鸟一样,通身都鲜艳亮丽的黄色羽毛,而且这两种鸟名的读音一模一样。皇鸟是凤鸟的配偶,恰巧黄夷又是凤夷的婚姻氏族。这部分相同、相似、相通之处,黄人便自然地用凰鸟来取代原来作为氏族图腾的一般小黄莺,崇拜的对象改成了凰鸟。如此,黄鸟变成了皇(凰)鸟,黄夷的图腾由黄鹂鸟变为金凤凰。当历史进入到野蛮年代中期,大约是炎黄之世时,东方黄夷部落部分成员陆续内迁到了华北平原和黄河中下游区域时,展示在他们眼前的尽是一片黄色:黄色的平原,黄色的山峦,还有横穿北部中国的黄色的大河,大家便崇拜起大地和大河并把这条河叫做黄河。因为黄人内迁中原,用原本是黄鹂鸟的颜色“黄”字来指称大地的颜色,所以才有了《说文解字》的注释:“黄,地之色也”。黄氏人加入东夷集团后,与少昊氏结成了婚姻氏族的关系。后来,少昊氏族权势愈加强大,少昊就成为东夷部落集团的大首领,如此,黄夷降而为少昊部落的附属氏族,它与少昊凤鸟族的关系也由婚姻氏族变为父子氏族。因此,黄夷便以少昊为本族始祖。《宋学士集》说:少昊世代为水官之长,颛顼时他被封于汾川,后世尊其为汾水之神。春秋时台骀的后裔打造了沈、姒、蓐、黄等国,后被晋国一一灭掉,其中黄国的公族子孙以国为姓,成为姓黄的的一支,晋国的黄渊便是其后裔。亡国后的黄氏遗民,有些逃到今天河南中部,大量被迁到今湖北境内,及福建入闽始祖黄元方(字彦丰又名黄允),有些在楚国做了官。据了解今黄冈、黄陂、黄梅等地,都是由于黄人迁来而得名的。汉代将来,黄氏因任官等缘由分别向大江南北迁徙,南至湖南、江西、四川等地,北至河南固始、南阳。黄氏入居福建,始于晋代。宋元之际,黄氏称盛于闽粤,至明末清初,开始移居到台湾,后又有不少人移至国外。

〖姓黄的宗祠六言通用联〗

唐忠臣宋孝子万古纲常。

——台湾清末四大翰林之一进士京章黄彦鸿撰

汪洋叔度;

〖姓黄的宗祠四言通用对联〗

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

此联为“黄氏源流”歌之联句。“黄氏源流歌”,即“内八句”全文是:“梅江江上旧华堂,阀阅相传江夏黄。百里华封留政绩,千年翰院擅文章。绵绵世泽留孙子,赫赫家声继汉唐。如见普谱应起敬,今人远仰昔高阳。”诗中梅江,指广东嘉应(梅州)。高阳即颛顼。西晋伦常南粤士;

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联摘自黄庭坚《清平乐》词中名句。下联典指唐末农民起义领袖黄巢(?-884),曹州冤句(今山东菏泽东南)人。率百万众,攻入长安,即皇帝位,国号大齐。长安被围后撤季,后不屈自杀。他曾有《题菊花》、《菊花》等诗作传世。

-----------------------------------------------------------------

台堂立东山军城起文龙。

孝友无双。

〖姓黄的宗祠七言通用联〗

看花临水心无事;

颖川德政;

忙咏田园鲁直诗。

全联典指北宋·黄庭坚事典。

三山榴花祖筑万卷楼倡闽道学,

【郡望堂号】

江夏世泽;

两状大魁定朴晖南宋映巩溪。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联典指宋代进士黄伯思,字长睿,别字霄宾,自号云林子,元符年间进士,官秘书郎。遍览册府(帝王藏书的地方)藏书,以至废寝忘食,性好古文奇字,彝器上的款识,他都悉能辨正。自六经到子、史、百家,无不精通。善画,工诗文。篆、隶、正、行、草、飞白,都极绝妙。著有《翼骚》、《东观余论》等。因身体瘦小,人称“气质洒落,飘飘有凌云之意”。下联典指后汉孝廉黄宪,字叔度,博学,善言谈,被当时名士荀淑誉为颜回。年十四,与友人语移日不可以去。大臣陈蕃、周举尝谓曰:“时月之间,不见黄生,则鄙吝之荫,复存于心。”郭泰少游汝南,称叔度:“汪汪若千顷波,澄之不清,淆之不浊。”曾举孝廉,有人劝他做官,他也不拒绝,但去到京城后,立刻又回来了,什么官也不做。

墩里尚宾长白跃龙榜共蝉联。

薰风浓带荷香。

光前已振家声久;

2、堂号

江夏堂:后汉黄香,小时去世了妈妈,他对爸爸最孝,夏季用扇子把爸爸的席子扇凉,冬季把爸爸的被褥暖热。人夸他的孝:“天下无双,江夏黄童!”很多黄氏族谱记载:因惠连公受封于黄国而得胜。黄国被楚所灭之后,子孙四奔他乡,大多数向楚国腹地内迁,分别定居于湖北的黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等地,并逐步形成黄氏不同分支。其中一支迁徙至江夏、安陆(今湖北云梦县东南至武汉)一带,繁衍为汉代最的江夏黄氏。这支姓黄的宗族世居江夏,代为冠族,至孝子黄香,才倾天下,黄琼、黄琬位至三公,名震宇内,时人誉称“江夏黄氏,天下无双”。今海内外姓黄的子孙万派朝宗江夏,认江夏为郡望与发祥地。江夏堂源此。

宽和堂:汉代黄霸为河南太守。当时的官吏都非常严肃,黄霸为政独尚宽和。宣帝时,他任廷正(司法官),因事被关在监狱。从官到民一齐为他呼冤,终于平反昭雪。除此之外,姓黄的的主要堂号还有小堂号:“思敬堂”、“孝友堂”、“四士堂”、“檀樾堂”;仅金墩黄氏就有“千顷堂”、“万卷堂”、“礼耕堂”、“敦本堂”、“种德堂”等。

军城中庸能诵古芬渊源江夏;

教化第一;

汪汪澄波。

5、宋元时期的迁徙

姓黄的飞速进步和空前兴盛的时期,据《黄氏渊源》载,宋代,军城黄氏初祖黄中庸其先江夏人也,官至太常卿侍中兼同知枢密院使,其玄孙翰林院馆阁校勘重修《江夏军城黄氏家谱》,呈奏皇帝,得到了“军城黄氏,忠孝两全(唐忠臣黄碣宋孝子黄廓),江夏无双,四代联登,簪缨世济,积学才学”的御批。宋代还有莆阳迁潮始祖黄詹(一名黄汝詹),子孙散处广东各地,居潮州者为多,后进步成为广东大姓。

①金华黄氏:始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺(金华府)之浦阳(今浙江金华浦江县)。黄苾,是东晋时人,黄香的第十代孙。刚开始在兖州(今山东郓城县)做官,后来升为金陵(今江苏南京)按察,故族谱上称他为按察公。当时,金陵镇守长官吴英,非常赏识黄苾的才干,便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍,黄苾夫妻便隐居于浦阳。将来子孙繁衍兴旺,成为东南大族浦阳黄氏。黄峭山名黄峭,字峭山,又名岳,字实登,号十郎。唐末五代人,是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。黄惟淡原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家谱·旧序》,唐末昭宗景福二年(893年)9月,以王潮为福建察看使,“潮始人闽”。黄惟淡也于此时带领家族随王朝、王审知兄弟自光州固苎迁徙至福建,初居建州浦城(今福建浦城),不久迁居邵武,苎籍邵武平洒乡(今邵武市水北乡旧县村),成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。

②客家黄氏(属邵武分支)宁化客家黄氏是峭山公的支裔,其开基始祖是峭山公的第九子黄化,字惟枋,号从章。又名黄宁,或黄朝化,都是因迁居地“宁化”而得名。他生于五代后梁癸酉年(913年)正月11日,原籍邵武禾坪。公元951年邵武黄氏大剖析时,黄化即领家室自禾坪再向西南徙居汀州府宁化县,落籍宁化石壁村,发展新的基业。黄化在宋初中第十九名进士,官任左御史、广州刺史等职。黄化的后裔,在闽粤为官任职的不少,子孙极为兴盛,遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖,为很多黄氏家谱所尊称的的“宁化公”。

杜塘大器五经博士孝子家。

晨昏当荐祖宗香。

金墩黄氏祠联

——黄庭坚撰姓黄的宗祠通用联

南邦相业;

淮阳名家。

松阳郡:治所在今浙江西南部。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联典指北宋文学家、书法家黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,又号涪翁。下联典指元初女纺织家黄道婆,松江乌泥泾镇(今上海华泾镇)人。咏诗句春归什么地方;

固始郡:治所在今河南固始。

江夏流芳千秋冠裳承雨露;

裕后还留世泽长。

凤翔一鲁卿督及第;

祖编修孙学士一堂翰苑;

——黄慎撰姓黄的宗祠通用联

此联为清代画家黄慎(1687-1761)自题联。黄慎字恭寿,福建宁化人。久寓扬州,为“扬州八怪”之一。雍正布衣,与郑板桥友谊甚深。字学怀素,善草书。以对母孝顺为人称道。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

全联典指黄氏郡望为江夏郡。战国时楚国贵族春申君黄歇,顷襄王时任左徒,考烈王时任令尹,受封淮北,又改封于吴。门下有食客三千,为战国四公子之一。曾派兵攻秦救赵,后灭鲁国。考烈王死后,他在内乱中被杀。因曾住江夏黄鹤乡仁义村,从战国将来,江夏一直是黄氏进步繁衍的中心。

书成快剑斫蛇龙。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

此联为佚名作姓黄的《七律·认宗》诗之颈联。诗的全文是:“骏马登程往异方,任从胜地立纲常。身居外境犹吾境,久住他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语,晨昏当荐祖宗香,根深叶茂同庥庆,三七男儿总炽昌。”

安平潘湖金墩源,

1、郡望

江夏郡:汉高祖置郡此支黄氏为东汉大臣黄香之族所在。治所在安陆(今湖北云梦)。

会稽郡:秦时置郡。此支黄氏,源于东汉黄昌之后。治所在吴县(今江苏苏州)。

零陵郡:治所在零陵(今广西全州西南)。

巴东郡:东汉时置郡此支黄氏源于东汉蜀将黄权之后。治所在鱼复(今四川奉节东)。

洛阳郡:即今洛阳,为江夏分支。

晋安郡:治所在福建侯官(今福州东街南侧黄巷)。

濮阳郡:治所在濮阳(今属河南)。

东阳郡:治所在长山(今浙江金华)。

南安郡:治所在豕原道(今陇西渭水东岸)。

西郡:为酒泉黄衍之后。在今甘肃永昌一带。

巩溪分派万代俎豆肃春秋。

江陵郡:在今湖北荆州。

万象函归方丈室;

山牌时宜三士教授潭州守;

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联典指汉代丞相黄霸,字次公,淮阳阳夏人,少学时学律令。武帝时未补侍郎谒者,历河南太守丞。时吏尚严酷,而霸独用宽和为名。宣帝时为廷尉正、扬州刺史、颍川太守。后官至御史医生、丞相,封建成侯。汉世方治民吏,皆霸为首。为政对外宽和,对内严明,后世将他和龚遂作为封建“循吏”的代表,并称“龚黄”。下联典指后汉尚书令黄香,字文强,江夏安陆人。年九岁,失母,事父至孝。夏月扇枕席,冬则以身温被。稍长,博通经典,能写文章。京师号曰:“天下无双,江夏黄童”。和帝时官至尚书令,勤于政务,又举荐不少人才;安帝时官魏郡友谊赛守,当时遭水灾,他拿出俸禄及所得的赏赐来赈济贫民。后卒于家。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等文章。

朝夕莫忘亲命语;

【导语】姓黄的,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要来源于嬴姓及少数民族改姓等。下面是智学网推荐的国学宝典《百家姓》:姓黄的。欢迎阅读参考!



【姓黄的迁徙】

1、姓黄的的原始祖先——黄夷的流徙

黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙,经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛,加入东夷集团,成为九夷中的一支。再往后,在华夏与东夷的大融合之中,黄夷和其他很多少昊子孙氏族,跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原区域。

金墩积善堂枢介云吉德维方胜;

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

此联为湖南宁乡县箭楼黄氏祠堂牌坊联。全联追宗溯源典指颖川的黄霸和江夏的黄香事典。

江夏贤声。

技艺超人纺织娘。

黄府进士三尚书。

江夏垂德源流远;

颍川课最;

万石肇南雄。

——佚名撰广东南雄县梅岭山珠玑巷黄氏宗祠联

南雄珠玑巷坐落于梅岭山下,是广东仅存的宋代古巷道,被叫做“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知晓后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来,梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的一条大道,也是北上商贸买卖和南迁移民的要紧交通路线,珠玑巷便成了这条驿道上的一个要紧墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写:“途中行旅如蚁,挤拥甚于观剧。很多来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷,又经此转至珠江三角洲及广西以至国外谋生,其后裔遍布岭南、港、澳、台和国外各国。”看来珠玑巷是大多数珠三角居民的发祥地,国外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽,由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人,都承根认脉,均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。

-----------------------------------------------------------------

台湾军城黄氏祖祠联

绵绵世泽留孙子;

一门枢相祖舜昭北斗耀景陟;

6、黄渊

黄渊始祖主要时尚于江西、福建、云南等省的一些区域,如云南威信谱在“渊”字条下明言:“世谱录渊公为一世始祖。”又引《十朋谱》之语:“渊公字好善,迁居黄岗之地,子孙多以公为始祖。”

景焕阳春。

金墩大方公介父子同登龙榜;

4、隋唐五代时期的迁徙

唐高宗时,陈政、陈元光开漳州,中原58姓将宫随其人籍漳州,漳州黄氏即为其中之一。台湾《江夏黄氏历代世系表》亦有这方面的记载:有名黄彦丰者,于晋永嘉年间(300年)八姓衣冠人闽居候官黄巷,垦荒致富,唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆其子孙蕃昌兴旺,为闽中著姓大族。又有浯州牧马监陈渊,也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽,定居浯州。今福建金门黄氏,多为这支入闽的姓黄的后代。唐末,洛阳人黄子棱随父入福建,事后梁太祖朱全忠义子,累官侍御史,后避乱居于建阳之东。唐末五代时期,河南光州固始人王朝、王审知兄弟人据八闽,中原姓黄的尤其是固始黄氏纷纷渡江南下入闽,前往投奔。如宋人黄椿,其祖先“光州固始人也,五季之乱,从王审知入闽为判官,因家焉。后析而为3、一居福清之嗒林,一寓闽邑之黄巷,一居长乐北乡之黄垅。”再如黄振龙,“九世祖黄碣(新唐书、十国春秋有传)自光州固始从王氏入闽,因仕焉居,言路有直声,后迁至中丞。”

三七遗芳世泽长。

——黄遵宪撰姓黄的宗祠通用联

此联为清末诗人黄遵宪(1848-1905)自题联。黄遵宪,字公度,广东嘉应人。光绪举人,维新派。曾任驻外参赞。后参加戊戌变法。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联典指西汉·黄霸,擢颍川太守,治绩。下联典指东汉·黄香。

——冯骥才撰姓黄的宗祠通用联

冯骥才著《阴阳八卦》第八回《黄家后门联》语。

武林扬雪台机阁飞智绍绳尚朴。

——台湾清末四大翰林之一进士京章黄彦鸿撰

此联为黄庭坚诗句联。

江夏源北国;

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联典指东汉·黄宪,字叔度。下北典指北宋·黄庭坚,苏轼谓其有“瑰伟之文,妙绝当世;孝友之行,追配古人。”

----------------------------------------------------------------

兴化诗书礼乐宋洋泽;

四德兼全裔建千顷堂昭国史书。

徽流江夏;

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

中庸五子科第承宗功万载伟业。

、【姓黄的宗祠通用对联】

金墩黄府勉承先绩衣被颍川。

3、两汉到两晋的迁徙

汉代将来,主要因为任官是什么原因,黄氏分别向大江南北迁徙,北迁至河南固始、南阳等地,南迁至江西、湖南、四川等地,黄氏也是从晋代开始大量人居福建。《闽书》载:“永嘉二年(308年),中原动荡,衣冠始人闽者八族,所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载,两晋之际,江夏黄氏族人黄元方(字彦丰又名黄允),为官晋安太守,后定居福建,成为福建历最早的黄氏望族——晋安黄氏。据了解,后来的莆田黄氏、侯官黄氏、军城黄氏和四安黄氏等,都是黄元方晋安黄氏的后裔。

江夏无双。

金章观钺文武登贤书齐鼎元;

四围环列自己家里山。

【姓黄的历史】

黄夷南下中原,东夷少昊的后裔--黄夷的后代打造了黄国。《竹书纪年》载:(夏)后相即位,二年,征黄夷。商代黄夷已在淮水之滨打造国家,与商王的关系不是十分和谐,卜辞中有伐于黄尹的记载。周人灭商后,黄人归服,得以保留。从出土的东周时期黄国及有关的青铜器看,嬴姓黄国与姬姓曾国等一直维持婚姻关系。黄国故城坐落于河南潢川县西北6公里处的隆古乡。城址长方形,周长6700米,城墙残高5米-7米,年代为西周到春秋时期。在黄国故城西南约20公里的光山县宝相寺一带,发现黄国贵族坟墓。1983年挖掘出黄君孟夫妇墓,1988年挖掘出黄季佗父墓。在黄国疆域内的罗山、光山、潢川等地都出土不少珍贵的黄国文物,年代多为春秋早期。黄国史实见于《左传》者,始于桓公八年(前704年)。这个时候楚国方兴,在楚地约会诸侯,黄、随二国都没参加,结果,汉阳的随国遭到讨伐,淮水的黄国因为相距较远,躲过一劫,但也遭到楚国的斥责。鲁庄公十九年(前675年),楚文王初次伐黄。面对权势已扩张到淮河中上游的楚国,黄国采取了依赖强齐抵御强楚的方案。鲁僖公二年(前658年),黄国参加了在宋地举行的谋划伐楚的齐国、宋国、江国、黄国等四国会盟。第二年,四国又在山东阳谷盟会。前655年秋季,黄、江二国伐陈。伴随齐国霸主地位的形成,淮域诸国纷纷叛楚附齐。极力北上争霸的楚国当然不甘示弱,前655年就将黄国的姻亲小国弦国灭掉,弦子逃奔黄国。6年后,即前649年冬,楚国借口黄人不归楚贡,出师由伐黄。半年后,即前648年夏,黄国终于被楚成王消黄国[待考—公元前648年],原始社会晚期至夏朝商朝和西周时期称黄邑,东周列国时期称黄国。夏襄王四年癸酉(公元前648年)被楚国所灭,地名依旧称黄邑。进入封建社会将来称光州,地点在今河南潢州川县隆古乡境内,黄国都城的遗址成了河南文物重点保护单位。据《黄氏族谱》记载,黄帝的第八代孙,颛顼帝的曾孙南陆公受封黄邑,食邑黄城,以地为姓,成了黄氏的肇基始祖,成为黄邑的统治者。黄氏宗族就是以贵族的地位在黄国的土地上一代传一代地繁衍分支,进步起来的。到周襄王四年(公元前648年)被楚国吞并将来,黄氏宗族结束了一两千年的贵族地位,变成了平民百姓,变成了自力更生的劳动者,融合在中华民族的大伙庭之中,走上新的生活旅程。黄国都城旧址建在今河南潢川县城以西约十公里的隆古乡南面,故城略呈长方形,周长为6720米,城墙用灰沙夯土筑成,墙高5-7米,基宽5.9米,现尚存三处城门豁口,是现在河南东南区域发现的保存最为完整的一座古城遗址。因为它在公元前648年被楚国所灭,经过2650多年的改朝换代和灾荒战乱,时过境迁,古城荒废倒塌,今天的黄国都城已经荡然无存,已经掩埋在一片田野百植之中。今天到黄国都城可以看到的古迹,只有黄国宫殿池和1996年潢川县黄氏宗亲会重修的春申君歇公祖墓。在黄国都城故址的一个小山岗上有一个小水池,池边竖着一块石碑,石碑上边刻着“历史文物重点保护单位,黄国宫殿天池,潢川人民政府立”。在黄国都城的西面,有战国四君子春申君黄歇公的墓地,是公元1996年潢川县黄氏宗亲会重修的,其余的古迹荡然无存。解放后挖掘黄国都城时的700多件青铜器的历史文物,被中国历史博物馆珍藏。黄氏宗族就是在这种历史背景之下来到黄国当统治者,过着统治者的贵族生活。夏、商、周历代王朝,遵循先祖帝王分封规范,承认黄国的王侯地位,世袭相传至公元前648年被楚国所灭之后,黄氏宗族结束了统治者的地位,与当地人民和睦相处,共谋存活,共谋进步。随年代的向前推移和黄氏宗族人口的增长,人口的增多,历代分支繁衍,需要采取分支迁居的方法,来保持宗族的繁衍与进步的局面。因此,黄氏宗族依据中华民族的留长迁幼的方法,各房留长子往黄国继承祖业,次子以下的兄弟外迁移居他乡,另创基业,各自立自强,兴旺发达。经过四千多年的历代迁移传播,大江南北,黄河之滨,长城内外,海内海外,五洲四海,处处都有黄氏宗亲在居住,在创业,在进步。黄氏子孙,勤劳智慧,遵纪守法,艰苦创业,处处兴盛昌盛,丁财日炽,人文蔚起,形势喜人。黄国是黄氏宗族的发祥地,是黄氏宗族的祖宗乡。黄国人民勤劳朴实,民风民俗清雅,令海内外每个到潢川县寻根访祖的游子十分佩服。潢川县当地政府和人民正在积极挖掘黄氏的文化品牌,正在筹办黄都古迹旅游景点和相应的旅游设施,吸引海内外黄氏宗亲到祖宗乡资金投入置业,观光拜祖,为黄都增添光彩。因为黄国被楚国所灭和都城的倒塌,黄氏宗族地位的改变,黄氏宗族逐步迁居外地他乡,另谋进步。今天的黄国都城旧址,几里路内尽是田野,没乡村,更没一户姓黄的人家,十几里路内的乡村,黄氏乡亲少之又少。国内外新编的有关姓黄的的志书族谱中,对黄国都城的美好描写提请改写,不要盲人说瞎话,不要舞蹈海内外乡亲。等到海内外乡亲同心协力,共建黄都旅游胜地完成之日,大家黄氏宗族高兴之时。潢川县城地处中原腹地,城市规模不大,城市布局合理,城市规划适合,街道纵横有序,街路清洗整齐,让人心旷神怡。潢川县的爸爸妈妈官,对于寻根访祖的黄氏乡亲十分热情,带领你到黄国都城实地参观。隆古乡是黄都所在地,乡政府官员每年接待着一批又一批的海内外黄氏宗亲,黄国的爸爸妈妈官的行为让人钦佩,黄国的人民让人可敬。



玉塘双牌焘勋兄弟齐身凤池。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联典指姓黄的的郡望是江夏。下联典指峭山事迹。名流惊世诗书士;

啸志歌怀意自如。

【黄氏名人】

黄歇游学博闻,楚考烈王以之为相,封为春申君。相楚二十余年,食客三千多人。娶李园之妹,知其有孕,纳于考烈王,生幽王。后李园用事,忌春申君,遂伏死士于棘门暗杀之。

黄霸(前170~前51)字次公,西汉淮阳阳夏人。少学律令,武帝末,补侍郎谒者,历河南太守丞,时吏尚严酷,而霸为政宽和。尝从经学家夏庚胜治尚书。官至丞相,封建成侯,卒谥定。

黄香(18-106年)是国内东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高,职务是魏郡太守,大约也就是一个四品官员。但他生命历程中有两个闪光点:一是他9岁时,妈妈过世,他对爸爸格外孝顺,夏季他将床枕扇凉,冬季用身体把被褥温暖后,才让爸爸安睡;二是他非常小的时候,便广泛阅读儒家经典,精心钻研道德学术,能写文章,当时京师称誉为“天下无双,江夏黄童”。汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观念书。孔子曾说:“孝悌也者其为人之本欤”。尊敬长辈,友爱兄弟,是做人的根本。黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。旧传元代郭守正挑选了历的二十四位孝子,辑成《二十四孝子》一书,作为做人的楷模,黄香名列其中。因此,自明清以来,黄香一直让人们所推崇。

诗,为江西诗派的开创人,并擅行、草书。着有山谷内集、外集、别集、词等。

黄巢(820~884)唐曹州人。出身盐商,积财聚众,尤好收容亡命之徒。唐懿宗以来,因皇室奢侈过度,赋税沉重,加上连年发生水﹑旱灾,遂致民不聊生,盗匪群起。唐僖宗乾符元年(公元874),王仙芝率盗匪起事,翌年黄巢起兵响应,乾符五年王仙芝败死于湖北,黄巢被推举为冲天大将军,率众攻掠江﹑浙﹑闽﹑粤等地,广明元年(公元880)陷洛阳、长安,僖宗逃奔成都,巢自号为帝,国号大齐。唐以官爵笼络李克用相援,大败黄巢,巢自刎死亡,为害十年的黄巢之乱始告结束,史称为黄巢之乱。

黄道婆元朝时擅于纺织技术的女工艺家。曾随崖州黎族学习纺织技术,学成后返乡从事纺织工作,促成棉纺织业的进步,使元明将来的松江细布闻名于四方。纺织业者遂立祠祭之,以感其功。亦称为黄婆。

黄中庸(1130-1110)《红楼梦》四大伙族中生活原型黄氏先祖,字长行,号军城居士。北海令、太常博士,累官中奉医生、太常院卿、侍中兼枢密院副使,与欧阳修、王安石、包拯、韩琦等齐名。

题菊花秋艳几时。

6、明清时期的迁徙

①迁往台湾的姓黄的:明末清初,闽粤一带的黄氏,有一部分迁往台湾,人丁兴旺,与姓陈的、姓林的、姓郑的,成为台湾的四大姓,素有“陈林半天下,黄郑排满街”的美称。后来,黄氏又播迁到了国外。

早在明代以前就开始东渡海峡,迁徙人台。尔后,他们世世代代生息繁衍于此,发展宝岛,艰苦创业。台湾的进步历史进程,将深深地铭记下他们不朽的功绩。明朝天启末年(1625—1627年),福建大旱,郑芝龙便舟载饥民数万每人台,其中有大量姓黄的成员。但见于史籍记载的最早迁台黄氏,是明末南安人黄正束,他在明崇祯十年(1637年)移居今台湾马公,后支分澎湖湖西。这将来,姓黄的之人台者,便源源不断,到了清代的前期和中叶,便形成丁高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、潮州、惠州等地,散居于台湾各地。他们总是成为后世台湾姓黄的各支派的人迁始祖。据《闽台关系族谱资料选编》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载,福建永春县桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼,第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶,第十六世的黄文令、黄绍养、黄绍禁,第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉,第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大量族人,都先后渡海徙居台湾。晋江《安海金墩黄氏族谱》即记载,该族第十一代有黄贻鼐,第十二代有黄微熔、黄素官、黄光辉,均居台湾,还有金墩后裔新加坡已经过世总统黄金辉,金墩安平黄恩瑞曾孙菲律宾前总统办公厅主任、农业部长黄严辉。潘湖迁台湾淡水艋岬潘湖、台北龙山金湖(金墩潘湖之简称)种德堂大宗祠。光绪《临海黄氏家谱》(抄本)所载,福建泉州临海黄氏,在清乾隆年间便有人开始迁往台湾。此后,该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代有儒生黄王艺,于雍正时游学台湾邦寮浪桥,后来就落籍台湾;第八代有黄佳和迁往基隆、黄昕移居淡水;第九代有黄豆附徙台湾、黄牒居淡水、黄情迁鹿港;第十代有黄公体、黄蜂、黄熙等迁居台湾,台湾姓黄的,遍布全省各地,尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东沿线区域为多。

②移居国外的姓黄的东南亚印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地,到处都有他们在拓荒,在建设,在创造奇迹。越南姓黄的移居越南,非常可能早在黄国灭亡后不久就开始了。当时有大量姓黄的遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居住区域,加入了越人队伍。伴随越人的不断南迁,姓黄的也随之迁入越南。不断南迁的姓黄的中,有秦汉山越黄氏,有六朝唐宋的黄洞蛮,有明清岭南壮、瑶等族姓黄的。越南人中的姓黄的,绝大多数是上述移民的后裔。这部分越人姓黄的后裔,又从越南继续扩展,到今天已广布于印支半岛各国。在历,还有一些姓黄的中国人,因为政治避难、经商等缘由迁居越南。明亡后,很多姓黄的遗民不甘事清,纷纷外逃避难。1679年,中国龙门副将黄进与总兵杨某等,率3000余众、战船50余艘,逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时属柬埔寨)区域。从此,这批人及其后代便在东浦定居下来。当今,姓黄的已繁衍成为越南十大姓之一,在越南全国的200余个姓氏中,姓黄的是人口数排在第八位的大姓。泰国。是中国姓黄的移民较早、人数不少的国家之一。据有关资料统计,泰国姓黄的现有30余万,在泰国华人社会中有非常大的影响。泰国姓黄的华侨、华人,不只打造有我们的宗族组织“泰国黄氏宗亲会”,还积极参加当地华侨华人的社会活动与社团组织。南洋。大约是在元朝末年,姓黄的移居南洋。当时一位名叫黄森屏的官员奉命出使婆罗国(今文莱)。他到达婆罗后,便在婆罗国留居下来。之后,他以杰出的才干被推为文莱华人的领袖。后来,成了整个婆罗国的统治者——苏丹(实即国王)。他过世后,葬在文莱,子孙世代留居于此,且极为显赫。黄森屏生有一女,于明洪武八年(1375年)嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼去世后,黄森屏的女儿便继位为文莱国王。自此将来,文莱国王按女人血缘世系传递。第一位渤泥女王黄氏过世后,王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪,文莱国王已传20余代,他们都是黄森屏的女人直系后裔。历文莱王室便奉黄森屏为始祖。明代开始,迁徙南洋的姓黄的大增。公元19世纪,因为中国封闭的国门被西方殖民列强的大炮轰开,因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。姓黄的也是这样,移居南洋的人数飞速增长,仅据菲律宾殖民政府1893年和1894年的统计资料表明,在当时移居菲律宾的近10万华人中,来自福建晋江、同安、南安、龙溪等地的姓黄的华侨就有数千人之多,在当时旅菲华人七大姓中名列第二,仅次于姓陈的。到今天,菲律宾姓黄的人口已进步到了5万余名。除此之外,在印尼、马来西亚、新加坡等国,也有很多的姓黄的华人华侨。近代将来,南洋姓黄的华侨华人为了联络同宗,都纷纷打造了各种宗族组织。在菲律宾,建有黄江夏堂;在印尼、新加坡、马来西亚,建有江夏公所。除此之外,南洋姓黄的华侨还在新加坡打造了统一的“南洋黄氏总会”。移居欧美澳姓黄的移居美洲的历史,始于19世纪50年代。在早期的美洲华侨各姓中,姓黄的人数最多,主要来自广东,第二是福建。广东华侨,又主要来自兴宁、新会、开平、恩平四地,故称“四邑人”。在1850年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中,姓黄的人数最多;1854年由广东兴宁华侨创建于三藩市(即圣弗朗西斯科,又称旧金山)的宁阳会馆中,姓黄的人数在26姓中排行榜第一;在1876年由开平、恩平两地侨民在旧金山成立的合和会馆中,姓黄的在7大姓中名列第二。到今天,在全美华裔各姓宗亲中,姓黄的宗亲人数仍然是最多的。



-----------------------------------------------------------------

〖姓黄的宗祠四言通用对联〗

教化第一;

孝友无双。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联典指汉代丞相黄霸,字次公,淮阳阳夏人,少学时学律令。武帝时未补侍郎谒者,历河南太守丞。时吏尚严酷,而霸独用宽和为名。宣帝时为廷尉正、扬州刺史、颍川太守。后官至御史医生、丞相,封建成侯。汉世方治民吏,皆霸为首。为政对外宽和,对内严明,后世将他和龚遂作为封建“循吏”的代表,并称“龚黄”。下联典指后汉尚书令黄香,字文强,江夏安陆人。年九岁,失母,事父至孝。夏月扇枕席,冬则以身温被。稍长,博通经典,能写文章。京师号曰:“天下无双,江夏黄童”。和帝时官至尚书令,勤于政务,又举荐不少人才;安帝时官魏郡友谊赛守,当时遭水灾,他拿出俸禄及所得的赏赐来赈济贫民。后卒于家。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等文章。

飘飘意气;

汪汪澄波。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联典指宋代进士黄伯思,字长睿,别字霄宾,自号云林子,元符年间进士,官秘书郎。遍览册府(帝王藏书的地方)藏书,以至废寝忘食,性好古文奇字,彝器上的款识,他都悉能辨正。自六经到子、史、百家,无不精通。善画,工诗文。篆、隶、正、行、草、飞白,都极绝妙。著有《翼骚》、《东观余论》等。因身体瘦小,人称“气质洒落,飘飘有凌云之意”。下联典指后汉孝廉黄宪,字叔度,博学,善言谈,被当时名士荀淑誉为颜回。年十四,与友人语移日不可以去。大臣陈蕃、周举尝谓曰:“时月之间,不见黄生,则鄙吝之荫,复存于心。”郭泰少游汝南,称叔度:“汪汪若千顷波,澄之不清,淆之不浊。”曾举孝廉,有人劝他做官,他也不拒绝,但去到京城后,立刻又回来了,什么官也不做。

徽流江夏;

景焕阳春。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

全联典指黄氏郡望为江夏郡。战国时楚国贵族春申君黄歇,顷襄王时任左徒,考烈王时任令尹,受封淮北,又改封于吴。门下有食客三千,为战国四公子之一。曾派兵攻秦救赵,后灭鲁国。考烈王死后,他在内乱中被杀。因曾住江夏黄鹤乡仁义村,从战国将来,江夏一直是黄氏进步繁衍的中心。

江夏世泽;

淮阳名家。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

全联典指东汉·黄香,江夏人,以孝闻名。

颍川课最;

江夏无双。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联典指西汉·黄霸,擢颍川太守,治绩。下联典指东汉·黄香。

颖川德政;

江夏贤声。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

此联为湖南宁乡县箭楼黄氏祠堂牌坊联。全联追宗溯源典指颖川的黄霸和江夏的黄香事典。

南邦相业;

东观书馨。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

此联为湖南宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联。全联讲典指楚相春申君黄歇和东汉黄香的功名营业额。

汪洋叔度;

孝友庭坚。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联典指东汉·黄宪,字叔度。下北典指北宋·黄庭坚,苏轼谓其有“瑰伟之文,妙绝当世;孝友之行,追配古人。”

----------------------------------------------------------------

〖姓黄的宗祠五言通用联〗

江夏源北国;

万石肇南雄。

——佚名撰广东南雄县梅岭山珠玑巷黄氏宗祠联

南雄珠玑巷坐落于梅岭山下,是广东仅存的宋代古巷道,被叫做“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知晓后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来,梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的一条大道,也是北上商贸买卖和南迁移民的要紧交通路线,珠玑巷便成了这条驿道上的一个要紧墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写:“途中行旅如蚁,挤拥甚于观剧。很多来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷,又经此转至珠江三角洲及广西以至国外谋生,其后裔遍布岭南、港、澳、台和国外各国。”看来珠玑巷是大多数珠三角居民的发祥地,国外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽,由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人,都承根认脉,均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。

-----------------------------------------------------------------

〖姓黄的宗祠六言通用联〗

赤日远衔葵影;

薰风浓带荷香。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

此联为唐末工部侍郎黄峭山《夏》诗句联。

宋代奎章学士;

中华开国元勋。

——佚名民国时撰姓黄的宗祠通用联

此联为广东饶平县城的黄氏老大宗祠联。上联典指饶平县黄氏所宗始祖黄峭山。下联典指民国时姓黄的后人秀代表是黄兴。

-----------------------------------------------------------------

〖姓黄的宗祠七言通用联〗

江夏垂德源流远;

三七遗芳世泽长。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联典指姓黄的的郡望是江夏。下联典指峭山事迹。名流惊世诗书士;

技艺超人纺织娘。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联典指北宋文学家、书法家黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,又号涪翁。下联典指元初女纺织家黄道婆,松江乌泥泾镇(今上海华泾镇)人。咏诗句春归什么地方;

题菊花秋艳几时。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

上联摘自黄庭坚《清平乐》词中名句。下联典指唐末农民起义领袖黄巢(?-884),曹州冤句(今山东菏泽东南)人。率百万众,攻入长安,即皇帝位,国号大齐。长安被围后撤季,后不屈自杀。他曾有《题菊花》、《菊花》等诗作传世。

-----------------------------------------------------------------

金墩黄氏祠联

金墩入阁两相国;

黄府进士三尚书。

安平潘湖金墩源,

沙堤钟山清江流。

凤翔一鲁卿督及第;

榜眼探花文武巍科。

光升汝良,锡衮治国;

法司宗伯,宰辅安邦。

金墩大方公介父子同登龙榜;

玉塘双牌焘勋兄弟齐身凤池。

金章观钺文武登贤书齐鼎元;

墩里尚宾长白跃龙榜共蝉联。

金墩积善堂枢介云吉德维方胜;

武林扬雪台机阁飞智绍绳尚朴。

——台湾清末四大翰林之一进士京章黄彦鸿撰

台湾军城黄氏祖祠联

三山榴花祖筑万卷楼倡闽道学,

四德兼全裔建千顷堂昭国史书。

闽祠屹铜海巩溪仪彩凤;

台堂立东山军城起文龙。

兴化诗书礼乐宋洋泽;

军城金堂玉马定朴声。

江夏流芳千秋冠裳承雨露;

巩溪分派万代俎豆肃春秋。

山牌时宜三士教授潭州守;

杜塘大器五经博士孝子家。

军城中庸能诵古芬渊源江夏;

金墩黄府勉承先绩衣被颍川。

一门枢相祖舜昭北斗耀景陟;

两状大魁定朴晖南宋映巩溪。

军城四代联登继祖德千秋世泽;

中庸五子科第承宗功万载伟业。

祖编修孙学士一堂翰苑;

唐忠臣宋孝子万古纲常。

——台湾清末四大翰林之一进士京章黄彦鸿撰

欢承渌渌咸康俗;

忙咏田园鲁直诗。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

全联典指北宋·黄庭坚事典。

诗罢春风荣草木;

书成快剑斫蛇龙。

——黄庭坚撰姓黄的宗祠通用联

此联为黄庭坚诗句联。

看花临水心无事;

啸志歌怀意自如。

——黄慎撰姓黄的宗祠通用联

此联为清代画家黄慎(1687-1761)自题联。黄慎字恭寿,福建宁化人。久寓扬州,为“扬州八怪”之一。雍正布衣,与郑板桥友谊甚深。字学怀素,善草书。以对母孝顺为人称道。

万象函归方丈室;

四围环列自己家里山。

——黄遵宪撰姓黄的宗祠通用联

此联为清末诗人黄遵宪(1848-1905)自题联。黄遵宪,字公度,广东嘉应人。光绪举人,维新派。曾任驻外参赞。后参加戊戌变法。

光前已振家声久;

裕后还留世泽长。

——冯骥才撰姓黄的宗祠通用联

冯骥才著《阴阳八卦》第八回《黄家后门联》语。

朝夕莫忘亲命语;

晨昏当荐祖宗香。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

此联为佚名作姓黄的《七律·认宗》诗之颈联。诗的全文是:“骏马登程往异方,任从胜地立纲常。身居外境犹吾境,久住他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语,晨昏当荐祖宗香,根深叶茂同庥庆,三七男儿总炽昌。”

绵绵世泽留孙子;

赫赫家声继汉唐。

——佚名撰姓黄的宗祠通用联

此联为“黄氏源流”歌之联句。“黄氏源流歌”,即“内八句”全文是:“梅江江上旧华堂,阀阅相传江夏黄。百里华封留政绩,千年翰院擅文章。绵绵世泽留孙子,赫赫家声继汉唐。如见普谱应起敬,今人远仰昔高阳。”诗中梅江,指广东嘉应(梅州)。高阳即颛顼。西晋伦常南粤士;

〖姓黄的宗祠门楣题辞〗

江夏世家春申遗风叔度高风东观流徽山谷腾辉

“春申遗风”,颂楚国名相黄歇风范。战国时期黄歇曾任楚国宰相近三十年,政绩卓著,封春申君,是战国四君子之一。苏东坡赞春申曰:“宏才伟略,大度深思,三千朱履,百万雄师,名列四杰,声振华夏。”“叔度高风”,说的是东汉黄宪,字叔度,传见《后汉书》。史称黄宪虽家境贫寒,却是一位非凡才气的大才子,他十四岁时,就被全国名流称为师表。黄宪谢世后,当朝宰相陈蕃说:“若叔度在,我绝不敢先佩印绶矣!”宋儒学大师朱熹也盛赞曰:“黄宪言论风旨虽不尽见,然其气象温象,圭角晖焉,而见之者感于心,品其乎,使得圣人作之,当居颜氏之科矣。”“东观流徽”,说的是东汉黄香,黄香源于官宦世家,九岁失母,为子极孝,当时的江夏太守刘护闻名召见题“门下孝子”;《三字经》云“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”。香少聪颖,博通经典,以文章闻名京师,时人称“天下无双,江夏黄童”,后入仕,初任郎中,汉章帝召见,让他入东观(国家图书馆)读尽皇家藏书,官拜尚书郎,升为左丞相,黄香被尊为江夏黄氏大始祖。“山谷腾辉”,说的是北宋大诗人、大书法家黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,官刑部侍郎。初时与张采、晁补之、秦观俱游苏轼门,称“天下四学士”,诗文极受当时士林推崇,是江西诗派的创始人,与苏轼齐名,并称“苏黄”。书法行、草、楷皆精,自成一家,与苏轼、米芾、蔡襄齐名,号称“北宋四大伙”。

郑重声明:文章来源于网络,仅作为参考,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们处理!

上一篇:凝聚财运的办公室装修风水

下一篇:没有了

相关推荐


关注我们

    淮北生活网-百科知识题库,生活百科知识大全网站
返回顶部